أخبار

19 أغسطس 1940

19 أغسطس 1940


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

19 أغسطس 1940

شهر اغسطس

1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

أفريقيا

انسحاب القوات البريطانية من أرض الصومال البريطانية



في مثل هذا اليوم: روسيا بنقرة واحدة

في 19 أغسطس 1960 ، فاز الكلبان السوفيتيان الضالان Belka و Strelka بشهرة ومجد عالمي بعد أن نجحا في إجراء مدار حول الأرض لمدة 24 ساعة على متن مركبة فوستوك الفضائية والعودة إلى الأرض بأمان وسليمة.

بعد إطلاق أول سبوتنيك إلى المدار في عام 1957 ، طلب نيكيتا خروتشوف من سيرجي كوروليف ، رئيس برنامج الفضاء السوفيتي ، إنجازًا آخر ، تمامًا مثل صنع حقبة. أدى الطلب إلى قرار كوروليف بإطلاق سبوتنيك آخر مع كلب عليه.

تم اختيار أول رواد فضاء من بين مجموعة واسعة من الكلاب الضالة التي جمعها العلماء من الشوارع والساحات الخلفية. لقد اعتبروا أنسب المرشحين لأنهم خضعوا بالفعل لاختبارات مختلفة وكان علم وظائف الأعضاء وردود أفعالهم مألوفة للعلماء. إضافة إلى ذلك ، كانت الكلاب الضالة متواضعة ، سهلة ومفتوحة لترويض سنوات من الحياة في الشارع ، كانت نقطة قوتها ، لأنها علمتهم البقاء على قيد الحياة في الظروف القاسية.

كان على المرشحين أيضًا تلبية المتطلبات المادية لتلائم قمرة القيادة الصغيرة - أي ألا يزيد وزنها عن 13 رطلاً و 14 بوصة في الارتفاع. نظرًا لأنه كان من المفترض أن تصبح الكلاب بلا شك مشاهير وشخصيات إعلامية فورية ، كان العلماء يحاولون أيضًا البحث عن كمامات جميلة بلمسة محتملة من الحكمة.

تم إنشاء ميدان التدريب في ملعب ، في فندق قديم ، وكانت جميع التدريبات والمهمات الفعلية سرية للغاية ، حيث لم تنجح معظم التجارب. واصلت الكلاب ، التي انطلقت في الفضاء ، الموت بسبب حلقة الضغط ، أو فشل آلية المظلة أو عيوب في نظام دعم الحياة ، لكن العلماء والسلطات كلاهما اعفى الموت بقولهما إن الكلاب ماتت باسم العلم.

في 20 أغسطس 1960 ، أُعلن بفخر أن "المركبة الفضائية قامت بهبوط غير مدمر ، وأعاد بيلكا وستريلكا إلى الأرض سالمين". مع نجاح المهمة ، تم السماح بنشر المعلومات حول جميع الأعمال التحضيرية في الصحف ، والتي ذكرت أن "الكلاب اجتازت جميع أنواع الاختبارات التي تعلمتها لتمضية فترات طويلة من الوقت بلا حراك في قمرة القيادة التي تم تدريبها على تحملها. الزائدة والاهتزازات. لم تعد الحيوانات خائفة من الطنين ، فهي تعرف كيف تعمل بزيها الرسمي ، مما يسمح بمراقبة معدل ضربات القلب ، ونبضات الدماغ ، وضغط الدم ، والتنفس وما إلى ذلك بشكل صحيح ".

بعد عدة أيام ، تم بث رحلة بيلكا وستريلكا على شاشة التلفزيون. يمكن للجمهور أن يرى بوضوح كيف كانت الكلاب تفعل الشقلبة في انعدام الجاذبية. بينما كانت ستريلكا دائمًا متوترة وحذرة ، كانت بيلكا تستمتع بنفسها ، تمرح وتنبح. حتى أن العلماء أعربوا عن أسفهم لعدم قيامهم بتركيب ميكروفونات ، مما جعلها قصة أفضل. بعد الرحلة ، تم الترحيب ببلكا وستريلكا بالضيوف في كل جزء من البلاد ، خاصةً مع الأطفال ، حيث تم نقلهم إلى رياض الأطفال والمدارس ودور الأيتام.

في المؤتمرات الصحفية ، كان جميع الصحفيين متحمسين للمس الكلاب والربت عليها. ومع ذلك ، تم تحذيرهم من أن الكلاب ، مثل أي نجم ، مزاجية ويمكن أن تعضهم.

بعد رحلة أنجبت ستريلكا مرتين ، أصبحت كلابها مشهورة مثل والدتها. بقي كل جرو في المعهد وخضعت للمراقبة عن كثب. تم تقديم أحد أطفال ستريلكا ، الأشعث بوشوك ، كهدية إلى جاكلين زوجة الرئيس الأمريكي جون كينيدي. قضى بيلكا وستريلكا بقية حياتهما في المعهد وتوفيا عن الشيخوخة.

بعد بيلكا وستريلكا ، تم إطلاق عدة كلاب أخرى إلى الفضاء ، وآخرها عاد بنجاح 18 يومًا قبل رحلة يوري جاجارين.


19 أغسطس 1940 - التاريخ

بحلول صيف عام 1934 ، كان الرئيس الألماني المسن ، بول فون هيندنبورغ ، على وشك الموت في منزله الريفي في شرق بروسيا. كان يعاني من تدهور صحته لعدة أشهر ، مما منح أدولف هتلر والنازيين فرصة كبيرة لوضع خطط للاستفادة من وفاته.

خطط المستشار الرايخ هتلر لاستخدام وفاة الرئيس هيندنبورغ كفرصة للاستيلاء على السلطة الكاملة في ألمانيا من خلال رفع نفسه إلى منصب F & Uumlhrer ، أو الزعيم المطلق للأمة الألمانية وشعبها.

في 2 أغسطس 1934 ، في الساعة 9 صباحًا ، حدثت أخيرًا وفاة هيندنبورغ البالغة من العمر 87 عامًا التي طال انتظارها. في غضون ساعات ، أعلن هتلر والنازيون القانون التالي ، بتاريخ 1 أغسطس.

أصدرت حكومة الرايخ القانون الآتي نصه والذي صدر بموجبه.
القسم 1. سيتم دمج مكتب رئيس الرايخ مع منصب مستشار الرايخ. وبالتالي ، سيتم نقل السلطة الحالية لرئيس الرايخ إلى F & Uumlhrer ومستشار الرايخ ، Adolf Hitler. سيختار نائبه.
القسم 2. يسري هذا القانون اعتبارًا من وقت وفاة رئيس الرايخ فون هيندنبورغ. & quot

بعد الإعلان عن هذا القانون (غير القانوني من الناحية الفنية) ، أدى فيلق الضباط الألمان وكل فرد في الجيش الألماني قسم الولاء الشخصي لهتلر.

ثم تم تحديد موعد تصويت على مستوى البلاد (استفتاء عام) لمنح الشعب الألماني فرصة للتعبير عن موافقته على سلطات هتلر الجديدة غير المسبوقة.

في هذه الأثناء ، ظهرت وصية هيندنبورغ الأخيرة. على عكس نوايا هتلر ، تضمنت رغبات هيندنبورغ الأخيرة الرغبة في العودة إلى نظام ملكي دستوري (هوهنزولرن). تم احتواء هذه الأمنيات الأخيرة في شكل رسالة شخصية من هيندنبورغ إلى هتلر.

تجاهل هتلر هذا ببساطة ومن المحتمل أنه دمر الرسالة ، حيث لم يتم نشرها ولم يتم العثور عليها مطلقًا.

ومع ذلك ، نشر النازيون بالفعل الوصية السياسية المزعومة لهيندنبورغ والتي تقدم سردًا لسنوات خدمته مع إشارات تكميلية إلى هتلر. على الرغم من أنه كان من المحتمل أن يكون مزورًا ، فقد تم استخدامه كجزء من الحملة النازية للحصول على تصويت كبير & quotYes & quot لهتلر في الاستفتاء القادم.

في 19 أغسطس ، ذهب حوالي 95 بالمائة من الناخبين المسجلين في ألمانيا إلى صناديق الاقتراع وأعطوا هتلر 38 مليون صوت بالموافقة (90 بالمائة من الأصوات). وهكذا يمكن لأدولف هتلر أن يدعي أنه كان F & Uumlhrer للأمة الألمانية عن طريق الإرادة المباشرة للشعب. يتمتع هتلر الآن بسلطة مطلقة في ألمانيا ، تتجاوز سلطة أي رئيس تقليدي سابق للدولة. لقد أصبح ، في الواقع ، الشريعة لنفسه.

في اليوم التالي ، 20 أغسطس ، تم تقديم قسم الولاء الإلزامي في جميع أنحاء الرايخ.

المادة 1. على الموظفين العموميين وجنود القوات المسلحة أن يقسموا يمين الولاء عند دخولهم الخدمة.
المادة 2
1. يكون قسم ولاء الموظفين العموميين على النحو التالي:
"أقسم: سأكون مخلصًا ومطيعًا لأدولف هتلر ، رئيس الرايخ الألماني والشعب الألماني ، وأحترم القوانين ، وأؤدي واجباتي الرسمية بأمانة ، لذا ساعدني الله."
2 - يكون قسم ولاء جنود القوات المسلحة على النحو التالي:
أقسم بالله أن هذا القسم المقدس: سأقدم طاعة غير مشروطة لأدولف هتلر ، قائد الرايخ الألماني والشعب الألماني ، القائد الأعلى للقوات المسلحة ، وسأكون مستعدًا كجندي شجاع للمخاطرة بحياتي في أي وقت من أجل هذا القسم.
المادة 3. الموظفون الموجودون بالفعل في الخدمة يجب أن يؤديوا هذا اليمين دون تأخير وفقًا للمادة 2 رقم 1. & quot

تم التعهد بهذه القسم لهتلر شخصيًا ، وليس للدولة أو الدستور الألماني. وقد أخذهم أعضاء فيلق الضباط الألمان على محمل الجد مع قواعد الشرف التقليدية الخاصة بهم ، والتي رفعت الآن طاعة هتلر كواجب مقدس ووضعت القوات المسلحة الألمانية بشكل فعال في موقع كونها أداة شخصية لهتلر.

(بعد سنوات ، بعد الهزيمة الألمانية في الحرب العالمية الثانية ، حاول العديد من الضباط الألمان دون جدوى استخدام القسم كدفاع ضد تهم ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية).

في سبتمبر 1934 ، في التجمعات السنوية للحزب النازي في نورمبرغ ، أعلن هتلر مبتهجًا قائلاً: إن شكل الحياة الألماني محدد بالتأكيد على مدى الألف سنة القادمة. لقد اقترب عصر الأعصاب في القرن التاسع عشر معنا. لن تكون هناك ثورة في ألمانيا للألف سنة القادمة. & quot

حقوق النشر والنسخ 1997 The History Place & # 8482 جميع الحقوق محفوظة

(مصدر الصورة: مكتبة الكونغرس)

شروط الاستخدام: يُسمح بإعادة استخدام المنزل / المدرسة الخاص غير التجاري وغير المتعلق بالإنترنت فقط لأي نص أو رسومات أو صور أو مقاطع صوتية أو ملفات أو مواد إلكترونية أخرى من The History Place.


الحرية المساواة الإخاء 1789�

من عند الدولية الجديدة، المجلد. & # 160VI رقم & # 1607 ، أغسطس 1940 ، ص. & # 160131 & # 8211133.
تم نسخها وتم ترميزها بواسطة Damon Maxwell لـ إتول.

نهاية الديمقراطية الفرنسية

في فرنسا ، تراجعت الديمقراطية البرجوازية مرة أخرى ، وهذه المرة سقطت مثل لوسيفر ، ولن تقوم مرة أخرى. منذ يوليو 1789 ، عندما أصبحت & # 8220 الليبرالية والمساواة والإخاء & # 8221 شعار فرنسا البرجوازية ، تم استبدال الجمهورية في أوقات مختلفة بنظامين ملكي ونظامين إمبراطوريين ، ولكن ، جمهورية أو ملكية أو إمبراطورية ، & # 8220 ليبرتي وظلت المساواة والأخوة # 8221. اليوم ، تم استبدال & # 8220Labor ، Family and Nation & # 8221 ، بأغلبية كلا المجلسين. وهكذا لاحظت البرجوازية الفرنسية أن حقبة قد انقضت بالنسبة لها. لقد نجا النظام الديمقراطي الآن من تمويهه في فرنسا وألمانيا. وفقًا للنتائج العسكرية والاجتماعية للحرب الحالية ، ليس من المستبعد على الإطلاق أن تمر فرنسا مرة أخرى بطقوس الانتخابات والبرلمان ، وأن النظام الديمقراطي البرجوازي ربما يركع على ركبتيه ، بل ويترنح على قدميه. . لكن لعنة كيرينسكي ستكون عليها. إلى اليمين واليسار ستواجه أعداء مميتين وغير قابلين للإرضاء. سيكون زوالها دمويًا وكاملاً ونهائيًا.

لقد دأب المثقفون البرجوازيون الأمريكيون والبرجوازيون الصغار على تمزيق النحيب في السماء بهزيمة الجيش الفرنسي ، وانقراض الثقافة الفرنسية ، متمثلة في الصليب المعقوف الذي حلّق فوق باريس. باريس سقطت ، سقطت ، تلك المدينة العظيمة. بالنسبة للبرجوازية ، فإن هذا الصراخ يشير فقط إلى أن الإمبريالية الأمريكية فقدت حليفًا مفيدًا في النضال من أجل السيطرة الإمبريالية. كانت البرجوازية الأمريكية ستسلم نيويورك وواشنطن بمرح إلى منطقة ميكادو بدلاً من رؤية العمال الأمريكيين يتولون زمام الأمور.

المثقفون الراديكاليون يخدعون أنفسهم بأنهم مختلفون. لديهم ذكريات عن الثورة الأمريكية والفرنسيين كمبادرين مشتركين للنظام الديمقراطي في نصفي الكرة الأرضية من إجازات الربيع في باريس في جو من الطعام الجيد للمرأة ، أنيقة وفي نفس الوقت محادثة مثقفة ورائعة فوق كل شيء ، المثقف كمفكر محسوب في باريس ، والذي كان عزيزًا على الغرور المتغطرس لمن هم غير فعالين مزمنين. ومن ثم يرفعون أصواتهم في جوقة أن روما سقطت ، وعاصمة الحضارة الغربية في أيدي البرابرة.
 

ماذا يعني الاستيلاء على باريس؟

إن الجهل والغباء الأساسيين لهؤلاء الثرثارين المتعلمين لا حدود لهما. لا يعني الاستيلاء على باريس أو عدم الاستيلاء عليها استمرار الثقافة أو انقراضها. هتلر ليس أتيلا. ويغان ليس تشارلز مارتل. النازيون ليسوا برابرة من الشمال ولا كفار من الجنوب. هم لحم أوروبا & # 8217s لحم وعظام أوروبا & # 8217s عظم. إنهم يمثلون مرحلة في تطور المجتمع الرأسمالي ، مرحلة اضمحلاله. المثقفون الذين يتأوهون ويبتلون بشأن الاستيلاء على باريس لا يظهرون أي معرفة بالتاريخ أو الثقافة & # 8211 ولكن غريزة أكيدة للاختباء في الشقوق المتضائلة باطراد للديمقراطية البرجوازية المفلسة. إذا أردنا تحديد التواريخ ، فقد بدأ انحدار الغرب في عام 1914 مع الحرب الإمبريالية الأولى أو قد نقول إن الحضارة البرجوازية بدأت تراجعت ذعرها في أكتوبر 1917. لكن القداس البرجوازي فوق باريس في أيدي النازيين لا يملك شيئًا. لتفعله بحب الثقافة. إنه دفاع قسم من المجتمع البورجوازي ضد الآخر ، النضال من أجل السيادة الإمبريالية. أن ننكر ونرفض كل أشكال الدفاع في هذه الحرب.

لكن النعيق المضاد للثورة لهذه العصافير التي يتم إخراجها من سمعنا ، فإن حركة الطبقة العاملة ليست غير مبالية بمصير فرنسا أو باريس. إن وجود الجيش الألماني في باريس تجربة مريرة لنا جميعًا لأنه عبء إضافي على كاهل العمال الباريسيين. وكان عمال باريس ، في المائة وخمسين عامًا الماضية ، طليعة النضال من أجل الحرية والمساواة والأخوة. لطالما ادعت البرجوازية لنفسها مساهمات فرنسا المؤكدة في المجتمع الحديث. وهي تسعى للحصول عليها بذرائع كاذبة. على مدى قرن ونصف ، حددت الحواجز التي أقامها عمال باريس مراحل ليس فقط في توسيع الحقوق الديمقراطية ، ولكن في توضيح الفكر الإنساني.
 

الجماهير صنعت الثورة الفرنسية

إن أعظم مفكري المجتمع البرجوازي في فرنسا هم أولئك الذين سبقوا الثورة الفرنسية ، ديكارت أولاً ثم مونتسكيو وديدرو والموسوعيون روسو وبطريقته الأرستقراطية فولتير. نحن نعلم أخطائهم. لكن إنجازاتهم الإيجابية كانت لا تقدر بثمن. ما كانت تفعله الرأسمالية في السوق ، فعلوه بوعي الرجال ، لقد دمروا البنية الفكرية للعالم الإقطاعي. ومع ذلك ، كان ديدرو وروسو ، وكذلك فولتير ، من المحافظين السياسيين. ولو قبلوا اقتحام سجن الباستيل ، لكانوا قد ارتدوا في رعب من مذابح سبتمبر والعزم القاسي من قبل شعب الباستيل. enrag & # 233s. نعم كان بلا كولوتيس الذي جعل من الممكن قبول عقلانية القرن الثامن عشر في فرنسا أولاً ثم في العالم. لولا جماهير باريس ، لما كان هناك 10 أغسطس 1792. لولا تنظيمهم المستقل للجيش والإمدادات ، لكان رد الفعل الأوروبي قد غزا باريس وفرنسا ، وكان التيار التاريخي ليتدفق في قنوات أخرى وربما أكثر انحرافًا. في هذا الصدد ، كانت الثورة الفرنسية مختلفة تمامًا عن الثورة الأمريكية. كانت الثورة الفرنسية ثورة الشعب كما لم تكن الثورة الأمريكية. يعتبر تدخل الشعب الفرنسي هذا مفتاحًا مهمًا للتاريخ السياسي لفرنسا وأوروبا من 14 يوليو 1789 حتى يومنا هذا.
 

يخشى نابليون عامل باريس

عندما واجه بونابرت الهزيمة في عام 1814 ومرة ​​أخرى في عام 1815 ، دعاه عمال باريس الذين قيده بالسلاسل لقيادتهم في النضال الثوري ضد البوربون. هُزمت جيوشه في الميدان ، وأدرك من جانب والإسكندر الأول من ناحية أخرى أن العمال الثوريين في باريس يستطيعون تغيير الوضع برمته. خافهم الإسكندر ، لكن بونابرت خافهم أيضًا. قبل أقل من عشرين عامًا ، كتب بابوف: & # 8220 ، أعطت الطبيعة لكل إنسان حقًا متساويًا في التمتع بجميع السلع & # 8221 ، ودعت أهل باريس إلى ترجمة هذه العقيدة إلى الحياة. في عام 1814 وعام 1815 فضل بونابرت المنفى على حل الثورة. لم ينس خليفة بونابرت ، لويس الثامن عشر ، أبدًا كيف اضطر إلى الطيران في رد فعل باريس على أخبار هبوط نابليون في إلبا. بعد وفاته ، في عام 1824 ، حاول خليفته ، تشارلز العاشر ، استعادة قوى رد الفعل.

لم تكن فرنسا صناعية بعد بشكل كافٍ لتقسيم واضح بين العمال المنظمين وأرباب العمل. خرج العمال والسادة الصغار معًا ، لكن جماهير باريس في الطرف الشرقي هي التي أطاحت بالحكومة. صعدت الملكية الأورليانية لرأس المال الصناعي إلى السلطة التي خسرها نظام بوربون الملكي لرأس المال. تم تعزيز الحرية والمساواة والأخوة من خلال توسيع التصويت من واحد لكل ثلاثمائة شخص إلى واحد كل مائة وخمسين. بعد ثورة باريس عام 1830 ، كانت هناك تمردات في بلجيكا وألمانيا وإيطاليا. دخل النضال في بريطانيا المرحلة الأخيرة التي بلغت ذروتها بإقرار مشروع قانون الإصلاح في عام 1832. بعد عام واحد من الثورة الفرنسية عام 1830 ، ظهرت البروليتاريا ، المنظمة كطبقة لأول مرة في التاريخ ، في تمرد ليون. من الآن فصاعدا ، لم يكن بوسع البرجوازية الفرنسية أن تنطق بكلمات الحرية والمساواة ، دون أن تتلعثم وتنظر من فوق كتفها لترى من كان يستمع.
 

البروليتاريا يقود الكفاح من أجل الحرية

بحلول عام 1845 ، كانت الحكومة الفرنسية الجديدة مفارقة تاريخية في مواجهة احتياجات المجتمع الفرنسي ، وخاصة الصناعة المتنامية. أطيح به في عام 1848 من قبل أول ثورة اشتراكية في التاريخ. قبل عام واحد ، في عام 1847 ، كان قد بشر به البيان الشيوعي ماركس وإنجلز. كيف ساعد لويس بلانك البرجوازية في سحق العمال الثوريين وكيف أن البرجوازية الكبرى في خوفها من الحرية والمساواة والأخوة ، قبلت أخيرًا الإمبراطورية البيروقراطية الثانية أمر مألوف لجميع طلاب الحركة. قيل لهم في ماركس & # 8217s الثامن عشر برومير، الدراسة التاريخية الأكثر عمقًا والأكثر تغلغلًا المكتوبة. يجب تذكر هذه الأشياء ونشرها اليوم عندما يثرثر الأوغاد والمنافقون حول & # 8220t الفرنسية & # 8221 على أنهم كانوا أوصياء على النور وقيادة لمدة 150 عامًا. أي فرنسي؟

والفكر السياسي والاجتماعي الفرنسي خلال هذه الفترة؟ الكثير من الأفكار التي قبلت المجتمع البرجوازي كأساس له هي اليوم عديمة الجدوى ، على سبيل المثال ، شاتوبريان وجوزيف دي مايستر. قدم كونت في الفلسفة ، ومثقفو عصرهم ، لامارتين وفيكتور هوغو ، مثالاً على تلك النزعة الإنسانية الغامضة والمضخمة التي تميزت بورجوازية منتصف القرن التاسع عشر والتي كانت تستقبل أسوأ تعبير لها في الرسامين الإنجليز الفيكتوريين وكتابات روسكين ، أفضلها. في موسيقى Wagner & # 8217s. من ناحية أخرى ، فإن سان سيمون ، فورييه ، وعلى الرغم من ارتباكه ، برودون ، سيكون لهما وسيظل لهما مكانة لا تفسد في الفكر الحديث ، لأنهم جميعًا تحدوا النظام البورجوازي من جذوره فيما يتعلق بمسألة الملكية. ليس فقط في العمل السياسي ولكن في الفكر السياسي والاجتماعي ، يجب أن نبحث في تاريخ الاشتراكية عن تاريخ الحرية والمساواة والأخوة في فرنسا.
 

فرنسا والثورات الوطنية

كانت فرنسا الثورية في عام 1789 و 1830 و 1848 مصدر إلهام للثورات القومية في جميع أنحاء أوروبا. في عام 1848 ، عقب ثورة باريس ، اندلعت ثورات في النمسا وألمانيا وبوهيميا والمجر وإيطاليا. حاول نابليون الثالث الاستمرار في التقليد. لكن فرنسا كانت بالفعل عدو الحرية. في عام 1858 ، خرب نابليون النضال من أجل توحيد إيطاليا. كان تصميمه على منع توحيد ألمانيا أحد العوامل الرئيسية في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870. وقد قام بتصميم الحملة الغزيرة لماكسيميليان إلى المكسيك في عام 1867. كانت سياسته الداخلية رجعية بنفس القدر حتى عام 1860. لكن أوروبا بعد عام 1848 كانت تدخلها في فترة توسع تطلبت نوعًا مختلفًا من الحكومة في فرنسا. في عام 1859 ، وجهت معاهدة التجارة الحرة مع كوبدن الضربة الأولى لسياسة فرنسا الحمائية # 8217. منذ عام 1860 ، بدأت البرجوازية الليبرالية في تحدي نابليون الذي أفسح المجال خطوة بخطوة. ومع ذلك ، في عام 1870 ، عندما انهارت حكومته البالية في سيدان ، كانت باريس الثورية هي التي أخذت مكانها على رأس الأمة. في مواجهة كومونة باريس ، سارعت البرجوازية الفرنسية للتحالف مع هيئة الأركان العامة البروسية.

لم تضع الكومونة الأساس فقط لإتمام النظرية الماركسية للدولة. كان لها تأثير مباشر وفوري على تاريخ فرنسا. إن البرجوازية الفرنسية ، التي تعتبر اليوم رسول الحرية والأخوة ، لم تكن تريد الجمهورية الفرنسية الثالثة. أراد نظام ملكي. كان تيير ، حليف بسمارك & # 8217 ، ملكيًا. لكن ذلك الانتهازي الرجعي ، حتى بعد القمع الدموي للكومونة ، رأى أن فرنسا لن تقف أبدًا في نظام ملكي. في عام 1872 أعلن نفسه جمهوريًا ، وفي العام التالي طردته الأغلبية الملكية في المجلس من منصبه. تحت هذه الرعاية تشكل أساس الدستور الفرنسي الذي أطاح به لافال.
 

العمال ينقذون الجمهورية

كان أول رئيس هو ماكماهون ، وهو ملكي ، تم تعيينه لمدة سبع سنوات ، كانت البرجوازية خلالها تأمل في وضع ملك فرنسي على العرش. إن صانعي الدستور ، الذين خافوا جميعًا من الجماهير الفرنسية ، لم يضعوا في الدستور أي قانون للحقوق ولا إعلان لسيادة الشعب. يعود الطابع غير المتجانس للحكومة الفرنسية خلال السنوات الحرجة التي أعقبت الحرب ، بقدر ما يرجع إلى الطابع القانوني للدستور ، إلى حقيقة أن هذه الوثيقة صاغها رجال كانوا معنيين من الأول إلى الأخير. مع بناء الحواجز بين سلطات الحكومة والشعب. إن ظهور الجمهورية الرابعة على الإطلاق لم يكن بسبب البرجوازية الفرنسية التي كرهتها ، ولكن بشكل أساسي إلى جماهير الشعب الفرنسي وقائدهم المعترف به ، البروليتاريا الثورية في باريس. إن ازدهارها لم يكن بسبب حب الحرية والمساواة والأخوة من قبل البرجوازية الفرنسية.

بين عامي 1875 و 1900 تضاعفت التجارة العالمية. بين عامي 1900 و 1913 تضاعف تقريبا. في التوسع العام للرأسمالية ، شاركت فرنسا بالكامل. في عام 1870 كانت كمية الفحم المستخرج 13 مليون طن. في عام 1911 كان العدد 38 مليونا. في عام 1870 بلغ عدد براءات الاختراع الممنوحة للمخترعين 2782 براءة اختراع. في عام 1905 كان الرقم 12953. نجت فرنسا من أزمة الثمانينيات بالطريقة التي وصفها لينين في الإمبريالية ، المرحلة الأخيرة من الرأسمالية. حافظت على التوازن عند استغلال إمبراطورية استعمارية شاسعة.
 

مجموعات الاضمحلال الفكري

كان جول فيري ، مؤسس الإمبراطورية الفرنسية الثالثة ، في نفس الوقت رائدًا في مجال التعليم الشعبي. تم حث قسم من الطبقة العاملة الفرنسية على الإذعان للنظام الإمبريالي عن طريق الرشوة والفساد الإصلاحيين. في وقت قضية دريفوس ، لم تكن خطابات زولا وأناتول فرنسا ، بل الخوف من بروليتاريا باريس والوعي بضعفهم هي التي قيدت الرجعيين.

لم تشهد السنوات الخمس والسبعون الأخيرة من فرنسا البرجوازية كاتبًا مشهورًا واحدًا في المسائل السياسية أو الاجتماعية المكرسة للحرية والمساواة والأخوة. كانت الهدايا الأدبية الرائعة لأناتول فرانس موجهة ضد ادعاءات ونفاق المجتمع البورجوازي ، لكن لم يكن لديه شيء ليحل محله. ومن هنا جاءت مفارقته الحادة التي هي سلاح العاجز الذي لا يمكن التوفيق فيه. كان سوريل ، الكاتب السياسي الوحيد البارز ، أحد رسل العنف البروليتاري. اسحب البروليتاريا والاشتراكية من فرنسا في القرن التاسع عشر ، وماذا بقي من النضال من أجل الحرية؟ الرجعيون ، أكياس الرياح ، والذكاء. لا شيء آخر.
 

الكفاح من أجل الحرية لم ينته بعد

وماذا عن العمال الثوريين في فرنسا وقائدهم البروليتاريا الباريسية؟ في نهاية الحرب بأغلبية ساحقة قرروا الانفصال عن الأممية الثانية والانضمام إلى الأممية الثالثة. عادوا مرة أخرى إلى الأممية الثانية ، لكنهم لجأوا مرة أخرى في عام 1934 إلى الأممية الثالثة ، باحثين عن طريق ثوري للخروج من الصعوبات التي لا تطاق في موقعهم والميول الفاشية للبرجوازية.

من الستالينية حصلوا على الجبهة الشعبية بقائمة طويلة من الخيانات. لقد اعترف بلوم رسميًا بأنهم كانوا مستعدين للثورة ويجب أن يعرفه من بين جميع الرجال. ثم بعد خمس سنوات من الجبهة الشعبية ، ضربتهم الستالينية فجأة على وجوههم باتفاق هتلر وستالين. اليوم يحاولون فهم ما حدث. بالنسبة لهم ، تجري حكومة فيشي محاكماتها. في هذه الأثناء ، تستغل حكومة فيشي اليأس ووجود قوات هتلر لربط السلاسل الفاشية بالعمال قبل أن يتمكنوا من التعافي. من ناحية ما ، يجبر هتلر البرجوازية الفرنسية على عدم فعل أي شيء. إن البرجوازية الفرنسية تحاول ما كانت ستحاول فعله بهتلر أو بدونه. إنها تتصرف كما كانت تتصرف على مدار المائة عام الماضية ، فهي تكيف نفسها فقط مع الظروف المحددة. كانت الملكية البرجوازية ، وليس الحرية والمساواة والأخوة هي الشغل الشاغل لها ، الآن كما في ذلك الوقت.

ال نيويورك تايمز في 23 حزيران (يونيو) ، تأمل أن & # 8220 الفرنسيين. سيبنون شيئًا أقوى وأسلم من الجمهورية الثالثة عندما يكون لديهم فرصة أخرى لإعادة تشكيل حريتهم. & # 8221 على هذا نرد بأمين ورع. لكن أيام التوسع الرأسمالي قد ولت. يمكن أن توجد الحرية والأخوة والمساواة حتى كلمات فقط في المجتمع الاشتراكي الفرنسي. وهذا هو السبب الذي جعل البرجوازية الفرنسية قد شطبتهم من القائمة. نحن نعرف من هم & # 8220 الفرنسيون & # 8221 الذين حاربوا من أجل الحرية على مر السنين في فرنسا. نحن نعلم من سيقاتل من أجلها غدًا. ننتظر اليوم ، أيها السادة بورجوا ، عندما تقرأ في الصباح عناوين الصحف أن النضال من أجل الحرية قد بدأ مرة أخرى في فرنسا. ثم ، كما قال هنري الثامن لوولسي عندما وضع بين يديه دليل هلاكه: & # 8220 لتناول الإفطار مع ما لديك من شهية. & # 8221


إلى بيتر كار

لقد تلقيت من قبل السيد Mazzei رسالتك بتاريخ 20 أبريل. أشعر بالخجل الشديد لسماع أنك ضيعت الكثير من الوقت ، وأنك عندما وصلت إلى ويليامزبرغ لم تكن متقدمًا على الإطلاق عما كنت عليه عندما غادرت مونتايسلو. يبدأ الوقت الآن في أن يكون ثمينًا بالنسبة لك. كل يوم تخسره ، سوف يؤخر يومًا من دخولك إلى تلك المرحلة العامة حيث قد تبدأ في أن تكون مفيدًا لنفسك. ومع ذلك ، فإن طريقة إصلاح الخسارة هي تحسين الوقت في المستقبل. أنا على ثقة من أنه مع تصرفاتك حتى اكتساب العلم هو عمل ممتع. يمكنني أن أؤكد لك أن امتلاكها (بجانب القلب الصادق) سيجعلك قبل كل شيء عزيزًا على أصدقائك ، ويمنحك الشهرة والترقية في بلدك. عندما يتحسن عقلك بشكل جيد مع العلم ، لن يكون هناك شيء ضروري لوضعك في أعلى وجهات النظر سوى متابعة مصالح بلدك ، ومصالح أصدقائك ، ومصالحك الخاصة أيضًا بأقصى قدر من النزاهة ، والأكثر شرف عفيف. لا يمكن أبدًا تعويض الخلل في هذه الفضائل عن طريق كل ما يكتسبه الآخرون من الجسد والعقل. اجعل هذه ثم الكائن الأول الخاص بك. التخلي عن المال ، التخلي عن الشهرة ، التخلي عن العلم ، إعطاء الأرض نفسها وكل ما تحتويه بدلاً من القيام بعمل غير أخلاقي. ولا تفترض أبدًا أنه في أي موقف محتمل أو تحت أي ظرف من الظروف ، من الأفضل لك أن تفعل شيئًا مشينًا مهما كان قليلاً حتى يبدو لك. عندما تفعل شيئًا لا يمكن أن تعرفه أبدًا إلا لنفسك ، اسأل نفسك كيف ستتصرف إذا نظر إليك العالم كله ، وتصرف وفقًا لذلك. شجع كل تصرفاتك الفاضلة ، ومارسها كلما سنحت الفرصة ، وتأكد من أنها ستكتسب القوة من خلال التمرين كما يفعل أحد أطراف الجسم ، وأن هذا التمرين سيجعلها معتادة. من خلال ممارسة أنقى الفضيلة ، قد تكون مطمئنًا إلى أنك ستحصل على أرقى وسائل الراحة في كل لحظة من الحياة وفي لحظة الموت. إذا وجدت نفسك في أي وقت من الأوقات محاطًا بالصعوبات والظروف المحيرة ، فأنت في حيرة من أمرك في كيفية تخليص نفسك ، وفعل ما هو صواب ، وتأكد من أن ذلك سيخرجك بأفضل ما يكون من أسوأ المواقف. لا يمكنك أن ترى عندما تخطو خطوة واحدة ، وماذا سيكون التالي ، مع اتباع الحقيقة والعدالة والتعامل البسيط ، ولا تخاف أبدًا من إخراجك من المتاهة بأسهل طريقة ممكنة. العقدة التي كنت تعتقد أن الشخص الجوردي سوف يفك نفسه أمامك. لا يوجد شيء خاطئ مثل الافتراض القائل بأن الشخص يخلص نفسه من صعوبة ، عن طريق المكائد ، بالخداع ، عن طريق الإخفاء ، بالتهديد ، بالكذب ، بالظلم. هذا يزيد الصعوبات عشرة أضعاف ، وأولئك الذين يتابعون هذه الأساليب ، ينخرطون بشكل مطول لدرجة أنهم لا يستطيعون أن يتحولوا إلى شيء ، لكن عارهم يصبح أكثر انكشافًا. من الأهمية بمكان تحديد قرار ، وعدم اهتزازه ، وعدم إخبار الكذب أبدًا. لا يوجد رذيلة بهذا الشكل ، يرثى لها ، ومحتقر للغاية ، ومن سمح لنفسه بالكذب مرة واحدة ، يجد أنه من الأسهل بكثير أن يفعلها للمرة الثانية والثالثة ، حتى يصبح الأمر عادة مألوفًا ، فهو يروي الأكاذيب دون الالتفات إليها. وحقائق دون أن يصدقه العالم. هذا الكذب في اللسان يؤدي إلى قلب القلب ، وفي الوقت نفسه يفسد كل ما هو حسن التصرفات.

القلب الصادق هو البركة الأولى ، والرأس العارف هو الثاني. حان الوقت الآن لتبدأ في أن تكون خيارًا في قراءتك ، لتبدأ في متابعة دورة منتظمة فيها ولا تعانِ نفسك من الانعطاف إلى اليمين أو اليسار من خلال قراءة أي شيء خارج تلك الدورة. لقد استوعبت منذ فترة طويلة خطة تناسب الظروف التي سيتم وضعك فيها. سأفصل لك هذا من وقت لآخر أثناء تقدمك. في الوقت الحاضر ، أنصحك ببدء دورة من التاريخ القديم ، وقراءة كل شيء بالأصل وليس في الترجمات. اقرأ أولاً تاريخ اليونان لصائغ الذهب. سيعطيك هذا نظرة شاملة عن هذا الشعور. ثم تناول التاريخ القديم بالتفصيل ، واقرأ الكتب التالية بالترتيب التالي. هيرودوت. ثيوسيديدز. Xenophontis hellenica. Xenophontis أناباسيس. كوينتوس كورتيوس. جاستن. ستشكل هذه المرحلة الأولى من قراءتك التاريخية ، وهذا كل ما أريد أن أذكره لك الآن. القادم سيكون من التاريخ الروماني. من ذلك سننزل إلى التاريخ الحديث. في الشعر اليوناني واللاتيني ، قرأت أو ستقرأ في مدرسة فيرجيل ، تيرينس ، هوراس ، أناكريون ، ثيوكريتوس ، هوميروس. اقرأ أيضًا جنة ميلتون المفقودة ، أوسيان ، وأعمال بوب ، وأعمال سويفت من أجل تشكيل أسلوبك في لغتك الخاصة. في الأخلاق اقرأ Epictetus ، تذكارات Xenophontis ، حوارات أفلاطون السقراطية ، فلسفات شيشرون. من أجل ضمان تقدم معين في هذه القراءة ، ضع في اعتبارك الساعات المتاحة لك من المدرسة وتمارين المدرسة. أعط حوالي اثنين منهم كل يوم لممارسة الرياضة من أجل الصحة لا يجب التضحية بها للتعلم. الجسم القوي لديه عقل سليم. بالنسبة لأنواع التمرين ، أنصح البندقية. في حين أن هذا يعطي تمرينًا معتدلًا للجسم ، إلا أنه يعطي الجرأة والاندفاع والاستقلال للعقل. الألعاب التي تُلعب بالكرة وأخرى من هذا النوع تكون عنيفة جدًا على الجسد ولا تترك أي شخصية على العقل. لذلك اجعل بندقيتك هي الرفيق الدائم لنزهاتك. لا تفكر أبدًا في أخذ كتاب معك. الهدف من المشي هو استرخاء العقل. لذلك يجب ألا تسمح لنفسك حتى بالتفكير أثناء المشي. لكن صرف انتباهك عن الأشياء المحيطة بك. المشي هو أفضل تمرين ممكن. اعتد على المشي لمسافات طويلة. يقدر الأوروبيون أنفسهم على إخضاع الحصان لاستخدامات الإنسان. لكنني أشك فيما إذا كنا قد خسرنا أكثر مما كسبناه من استخدام هذا الحيوان. لم يتسبب أحد في انحطاط جسم الإنسان كثيرًا. An Indian goes on foot nearly as far in a day, for a long journey, as an enfeebled white does on his horse, and he will tire the best horses. There is no habit you will value so much as that of walking far without fatigue. I would advise you to take your exercise in the afternoon. Not because it is the best time for exercise for certainly it is not: but because it is the best time to spare from your studies and habit will soon reconcile it to health, and render it nearly as useful as if you gave to that the more precious hours of the day. A little walk of half an hour in the morning when you first rise is adviseable also. It shakes off sleep, and produces other good effects in the animal œconomy. Rise at a fixed and an early hour, and go to bed at a fixed and early hour also. Sitting up late at night is injurious to the health, and not useful to the mind.—Having ascribed proper hours to exercise, divide what remain (I mean of your vacant hours) into three portions. Give the principal to history, the other two, which should be shorter, to Philosophy and Poetry. Write me once every month or two and let me know the progress you make. Tell me in what manner you employ every hour in the day. The plan I have proposed for you is adapted to your present situation only. When that is changed, I shall propose a corresponding change of plan. I have ordered the following books to be sent to you from London to the care of Mr. Madison. هيرودوت. Thucydides. Xenophon’s Hellenics, Anabasis, and Memorabilia. Cicero’s works. Baretti’s Spanish and English dictionary. Martin’s philosophical grammar and Martin’s philosophia Britannica. I will send you the following from hence. Bezout’s mathematics. De la Lande’s astronomy. Muschenbroek’s physics. Quintus Curtius. Justin, a Spanish grammar, and some Spanish books. You will observe that Martin, Bezout, De la Lande and Muschenbroek are not in the preceding plan. They are not to be opened till you go to the University. You are now I expect learning French. You must push this: because the books which will be put into your hands when you advance into Mathematics, Natural philosophy, Natural history, &c. will be mostly French, these sciences being better treated by the French than the English writers. Our future connection with Spain renders that the most necessary of the modern languages, after the French. When you become a public man you may have occasion for it, and the circumstance of your possessing that language may give you a preference over other candidates. I have nothing further to add for the present, than to husband well your time, cherish your instructors, strive to make every body your friend, & be assured that nothing will be so pleasing, as your success, to Dear Peter yours affectionately,


Why 19th-Century Axe Murderer Lizzie Borden Was Found Not Guilty

The Lizzie Borden murder case abides as one of the most famous in American criminal history. New England’s crime of the Gilded Age, its seeming senselessness captivated the national press. And the horrible identity of the murderer was immortalized by the children’s rhyme passed down across generations.

المحتوى ذو الصلة

Lizzie Borden took an axe,
And gave her mother forty whacks.
When she saw what she had done,
She gave her father forty-one.

While there is no doubt that Lizzie Borden committed the murders, the rhyme is not quite correct: sixty-four-year-old Abby was Lizzie’s stepmother and a hatchet, rather than an axe, served as the weapon. And fewer than half the blows of the rhyme actually battered the victims󈟣 rained down on Abby and ten more rendered 69-year-old Andrew’s face unrecognizable. Still, the rhyme does accurately record the sequence of the murders, which took place approximately an hour and a half apart on the morning of August 4, 1892.

Part of the puzzle of why we still remember Lizzie’s crime lies in Fall River, Massachusetts, a textile mill town 50 miles south of Boston. Fall River was rocked not only by the sheer brutality of the crime, but also by who its victims were. Cultural, religious, class, ethnic, and gender divisions in the town would shape debates over Lizzie’s guilt or innocence—and draw the whole country into the case.

In the early hours after the discovery of the bodies, people only knew that the assassin struck the victims at home, in broad daylight, on a busy street, one block from the city’s business district. There was no evident motive—no robbery or sexual assault, for example. Neighbors and passersby heard nothing. No one saw a suspect enter or leave the Borden property.

Moreover, Andrew Borden was no ordinary citizen. Like other Fall River Bordens, he possessed wealth and standing. He had invested in mills, banks, and real estate. But Andrew had never made a show of his good fortune. He lived in a modest house on an unfashionable street instead of on “The Hill,” Fall River’s lofty, leafy, silk-stocking enclave.

Thirty-two-year-old Lizzie, who lived at home, longed to reside on The Hill. She knew her father could afford to move away from a neighborhood increasingly dominated by Catholic immigrants.

It wasn’t an accident, then, that police initially considered the murders a male crime, probably committed by a “foreigner.” Within a few hours of the murders, police arrested their first suspect: an innocent Portuguese immigrant.

Likewise, Lizzie had absorbed elements of the city’s rampant nativism. On the day of the murders, Lizzie claimed that she came into the house from the barn and discovered her father’s body. She yelled for the Bordens’ 26-year-old Irish servant, Bridget “Maggie” Sullivan, who was resting in her third-floor room. She told Maggie that she needed a doctor and sent the servant across the street to the family physician’s house. He was not at home. Lizzie then told Maggie to get a friend down the street.

Yet Lizzie never sent the servant to the Irish immigrant doctor who lived right next door. He had an impressive educational background and served as Fall River’s city physician. Nor did Lizzie seek the help of a French Canadian doctor who lived diagonally behind the Bordens. Only a Yankee doctor would do.

These same divisions played into keeping Lizzie off the suspect list at first. She was, after all, a Sunday school teacher at her wealthy Central Congregational Church. People of her class could not accept that a person like Lizzie would slaughter her parents.

But during the interrogation, Lizzie’s answers to different police officers shifted. And her inability to summon a single tear aroused police suspicion. Then an officer discovered that Lizzie had tried to purchase deadly prussic acid a day before the murders in a nearby drugstore.

Another piece of the story is how, as Fall River’s immigrant population surged, more Irishmen turned to policing. On the day of the murders, Irish police were among the dozen or so who took control of the Borden house and property. Some interviewed Lizzie. One even interrogated her in her bedroom! Lizzie was not used to being held to account by people she considered beneath her.

The Lizzie Borden case quickly became a flash point in an Irish insurgency in the city. The shifting composition of the police force, combined with the election of the city’s second Irish mayor, Dr. John Coughlin were all pieces of a challenge to native-born control.

Coughlin’s newspaper Fall River Globe was a militant working-class Irish daily that assailed mill owners. Soon after the murders it focused its class combativeness on Lizzie’s guilt. Among other things, it promoted rumors that Bordens on the Hill were pooling millions to ensure that Lizzie would never be convicted. By contrast, the Hill’s house organ, the Fall River Evening News, defended Lizzie’s innocence.

Five days after the murders, authorities convened an inquest, and Lizzie took the stand each day: The inquest was the only time she testified in court under oath.

Even more than the heap of inconsistencies that police compiled, Lizzie’s testimony led her into a briar patch of seeming self-incrimination. Lizzie did not have a defense lawyer during what was a closed inquiry. But she was not without defenders. The family doctor, who staunchly believed in Lizzie’s innocence, testified that after the murders he prescribed a double dose of morphine to help her sleep. Its side effects, he claimed, could account for Lizzie’s confusion. Her 41-year-old spinster sister Emma, who also lived at home, claimed that the sisters harbored no anger toward their stepmother.

Yet the police investigation, and the family and neighbors who gave interviews to newspapers, suggested otherwise. With her sister Emma 15 miles away on vacation, Lizzie and Bridget Sullivan were the only ones left at home with Abby after Andrew left on his morning business rounds. Bridget was outside washing windows when Abby was slaughtered in the second floor guest room. While Andrew Borden was bludgeoned in the first floor sitting room shortly after his return, the servant was resting in her attic room. Unable to account consistently for Lizzie’s movements, the judge, district attorney, and police marshal determined that Lizzie was “probably guilty.”

Lizzie was arrested on August 11, one week after the murders. The judge sent Lizzie to the county jail. This privileged suspect found herself confined to a cheerless 9 ½-by-7 ½ foot cell for the next nine months.

Lizzie’s arrest provoked an uproar that quickly became national. Women’s groups rallied to Lizzie’s side, especially the Women’s Christian Temperance Union and suffragists. Lizzie’s supporters protested that at trial she would not be judged by a jury of her peers because women, as non-voters, did not have the right to serve on juries.

Lizzie Borden at her trial, with her counsel, former Massachusetts governor George Robinson. (Sketch by B. West Clinedinst. Library of Congress)

Lizzie could afford the best legal representation throughout her ordeal. During the preliminary hearing, one of Boston’s most prominent defense lawyers joined the family attorney to advocate for her innocence. The small courtroom above the police station was packed with Lizzie’s supporters, particularly women from The Hill. At times they were buoyed by testimony, at others unsettled. For example, a Harvard chemist reported that he found no blood on two axes and two hatchets that police retrieved from the cellar. Lizzie had turned over to the police, two days after the murders, the dress she allegedly wore on the morning of August 4. It had only a minuscule spot of blood on the hem.

Her attorneys stressed that the prosecution offered no murder weapon and possessed no bloody clothes. As to the prussic acid, Lizzie was a victim of misidentification, they claimed. In addition, throughout the Borden saga, her legion of supporters was unable to consider what they saw as culturally inconceivable: a well-bred virtuous Victorian woman—a “Protestant nun,” to use the words of the national president of the WCTU—could never commit patricide.

The reference to the Protestant nun raises the issue of the growing numbers of native-born women in late 19th-century New England who remained single. The research of women historians has documented how the label “spinster” obscured the diverse reasons why women remained single. For some, the ideal of virtuous Victorian womanhood was unrealistic, even oppressive. It defined the “true woman” as morally pure, physically delicate, and socially respectable. Preferably she married and had children. But some women saw new educational opportunities and self-supporting independence as an attainable goal. (Nearly all of the so-called Seven Sisters colleges were founded between the 1870s and 1890s four were in Massachusetts.) Still, other women simply could not trust that they would choose the right man for a life of marriage.

As to the Borden sisters, Emma fit the stereotype of a spinster. On her deathbed their mother made Emma promise that she would look after “baby Lizzie.” She seems to have devoted her life to her younger sister. Lizzie, though not a reformer of the class social ills of her era, acquired the public profile of Fall River’s most prominent Protestant nun. Unlike Emma, Lizzie was engaged in varied religious and social activities from the WCTU to the Christian Endeavor, which supported Sunday schools. She also served on the board of the Fall River Hospital.

At the preliminary hearing Lizzie’s defense attorney delivered a rousing closing argument. Her partisans erupted into loud applause. It was to no avail. The judge determined she was probably guilty and should remain jailed until a Superior Court trial.

Neither the attorney general, who typically prosecuted capital crimes, nor the district attorney were eager to haul Lizzie into Superior Court, though both believed in her guilt. There were holes in the police’s evidence. And while Lizzie’s place in the local order was unassailable, her arrest had also provoked a groundswell of support.

Though he did not have to, the district attorney brought the case before a grand jury in November. He was not sure he would secure an indictment. Twenty-three jurors convened to hear the case on the charges of murder. They adjourned with no action. Then the grand jury reconvened on December 1 and heard dramatic testimony.

Alice Russell, a single, pious 40-year-old member of Central Congregational, was Lizzie’s close friend. Shortly after Andrew had been killed, Lizzie sent Bridget Sullivan to summon Alice. Then Alice had slept in the Borden house for several nights after the murders, with the brutalized victims stretched out on mortician boards in the dining room. Russell had testified at the inquest, preliminary hearing, and earlier before the grand jury. But she had never disclosed one important detail. Distressed over her omission, she consulted a lawyer who said she had to tell the district attorney. On December 1, Russell returned to the grand jury. She testified that on the Sunday morning after the murders, Lizzie pulled a dress from a shelf in the pantry closet and proceeded to burn it in the cast iron coal stove. The grand jury indicted Lizzie the next day.

Still, the attorney general and the district attorney dragged their feet. The attorney general bowed out of the case in April. He had been sick and his doctor conveniently said that he could not withstand the demands of the Borden trial. In his place he chose a district attorney from north of Boston to co-prosecute with Hosea Knowlton, the Bristol County District Attorney, who emerged as the trial’s profile in courage.

Knowlton believed in Lizzie’s guilt but realized there were long odds against conviction. Yet he was convinced that he had a duty to prosecute, and did so with skill and passion exemplified by his five-hour closing argument. A leading New York reporter, who believed in Lizzie’s innocence, wrote that the district attorney’s “eloquent appeal to the jury … entitles him to rank with the ablest advocates of the day.” Knowlton thought a hung jury was within his grasp. It might satisfy both those convinced Lizzie was innocent and those persuaded of her guilt. If new evidence emerged, Lizzie could be retried.

The district attorney perhaps underestimated the legal and cultural impediments he faced. Lizzie’s demeanor in court, which District Attorney Knowlton perhaps failed to fully anticipate, also surely influenced the outcome. Here lies a gender paradox of Lizzie’s trial. In a courtroom where men reserved all the legal power, Lizzie was not a helpless maiden. She only needed to present herself as one. Her lawyers told her to dress in black. She appeared in court tightly corseted, dressed in flowing clothes, and holding a bouquet of flowers in one hand and a fan in the other. One newspaper described her as “quiet, modest, and well-bred,” far from a “brawny, big, muscular, hard-faced, coarse-looking girl.” Another stressed that she lacked “Amazonian proportions.” She could not possess the physical strength, let alone the moral degeneracy, to wield a weapon with skull-cracking force.

Moreover, with her father’s money in hand, Lizzie could afford the best legal team to defend her, including a former Massachusetts governor who had appointed one of the three justices who would preside over the case. That justice delivered a slanted charge to the jury, which one major newspaper described as “a plea for the innocent!” The justices took other actions that stymied the prosecution, excluding testimony about prussic acid because the prosecution had not refuted that the deadly poison might be used for innocent purposes.

Finally, the jury itself presented the prosecution with a formidable hurdle. Fall River was excluded from the jury pool, which was thus tilted toward the county’s small, heavily agricultural towns. Half of the jurors were farmers others were tradesmen. One owned a metal factory in New Bedford. Most were practicing Protestants, some with daughters approximately Lizzie’s age. A sole Irishman made it through the jury selection process. Not surprisingly the jury quickly decided to acquit her. Then they waited for an hour so that it would appear that they had not made a hasty decision.

The courtroom audience, the bulk of the press, and women’s groups cheered Lizzie’s acquittal. But her life was altered forever. Two months after the innocent verdict, Lizzie and Emma moved to a large Victorian house on The Hill. Yet many people there and in the Central Congregational Church shunned her. Lizzie became Fall River’s curio, followed by street urchins and stared down whenever she appeared in public. She withdrew to her home. Even there, neighborhood kids pestered Lizzie with pranks. Four years after her acquittal a warrant was issued for her arrest in Providence. She was charged with shoplifting and apparently made restitution.

Lizzie enjoyed traveling to Boston, New York, and Washington, D.C., dining in style and attending the theater. She and Emma had a falling out in 1904. Emma left the house in 1905 and evidently the sisters never saw each other again. Both died in 1927, Lizzie first and Emma nine days later. They were interred next to their father.

Joseph Conforti was born and raised in Fall River, Massachusetts. He taught New England history at the University of Southern Maine and has published several books on New England history, including Lizzie Borden on Trial: Murder, Ethnicity, and Gender.


19th Amendment and Women's Access to the Vote Across America

The Nineteenth Amendment to the US Constitution barred states from excluding women from the ballot based solely on the basis of their sex. Signed into law on August 26, 1920, the passage of the Nineteenth Amendment was the result of decades of work by tens of thousands across the country who worked for change. Not everyone followed the same path in fighting for women's equal access to the vote, and the history of the Nineteenth Amendment is frought with competing agendas and betrayals. But it is also the story of cooperation and alliances across movements and across the United States and globally.

Well before the Nineteenth Amendment was passed, women could vote in state and local elections in some US states and territories, especially in the West. After it became law, many women across the US were still excluded from voting because they were not citizens or because of state restrictions on certain populations voting.

This essay series was commissioned by the National Conference of State Historic Preservation Officers and the National Park Service in recognition of the centennial of the passage of the Nineteenth Amendment to the US Constitution. Focusing on the Nineteenth Amendment, the series examines the history of woman suffrage across the United States, including early adopters, international influences, anti-suffragists, depiction in popular culture, and its lasting influence.


August?History of the Month's Origin

بواسطة بورغنا برونر

Related Links

'July' is for Julius

The Roman Senate named the month of July after Julius Caesar to honor him for reforming their calendar, which had degenerated into a chaotic embarrassment. Bad calculations caused the months to drift wildly across the seasons?January, for example, had begun to fall in the autumn.

The high priest in charge of the calendar, the pontifex maximus, had become so corrupt that he sometimes lengthened the year to keep certain officials in office or abbreviated it to shorten an enemy's tenure.

Effective January 1, 45 B.C.

The new calendar went into effect on the first day of January 709 A.U.C. (ab urbe condita?"from the founding of the city [Rome]")?January 1, 45 B.C.?and put an end to the arbitrary and inaccurate nature of the early Roman system. The Julian calendar became the predominant calendar throughout Europe for the next 1600 years until Pope Gregory made further reforms in 1582.

Certain countries and institutions in fact adhered to this ancient system until well into the twentieth century: the Julian calendar was used in Russia until 1917 and in China until 1949, and to this day the Eastern Orthodox church adheres to Caesar's calendar.

The month Julius استبدال Quintilis (quintus = five)?the fifth month in the early Roman calendar, which began with March before the Julian calendar instituted January as the start of the year. Unfortunately, Caesar himself was only able to enjoy one July during his life?the very first July, in 45 B.C. The following year he was murdered on the Ides of March.

Augustus for 'August'

After Julius's grandnephew Augustus defeated Marc Antony and Cleopatra, and became emperor of Rome, the Roman Senate decided that he too should have a month named after him. The month Sextillus (sex = six) was chosen for Augustus, and the senate justified its actions in the following resolution:

Whereas the Emperor Augustus Caesar, in the month of Sextillis . . . thrice entered the city in triumph . . . and in the same month Egypt was brought under the authority of the Roman people, and in the same month an end was put to the civil wars and whereas for these reasons the said month is, and has been, most fortunate to this empire, it is hereby decreed by the senate that the said month shall be called Augustus.

Not only did the Senate name a month after Augustus, but it decided that since Julius's month, July, had 31 days, Augustus's month should equal it: under the Julian calendar, the months alternated evenly between 30 and 31 days (with the exception of February), which made August 30 days long. So, instead of August having a mere 30 days, it was lengthened to 31, preventing anyone from claiming that Emperor Augustus was saddled with an inferior month.

To accommodate this change two other calendrical adjustments were necessary:

  • The extra day needed to inflate the importance of August was taken from February, which originally had 29 days (30 in a leap year), and was now reduced to 28 days (29 in a leap year).
  • Since the months evenly alternated between 30 and 31 days, adding the extra day to August meant that July, August, and September would all have 31 days. So to avoid three long months in a row, the lengths of the last four months were switched around, giving us 30 days in September, April, June, and November.

Among Roman rulers, only Julius and Augustus permanently had months named after them?though this wasn't for lack of trying on the part of later emperors. For a time, May was changed to Claudius and the infamous Nero instituted Neronius for April. But these changes were ephemeral, and only Julius and Augustus have had two-millenia-worth of staying power.

For further reading:

Calendar: Humanity's Epic Struggle to Determine a True and Accurate Year, David Ewing Duncan (New York: Avon, 1998).


Augustus Edward Hough Love

Augustus Love's mother was Emily Serle and his father was John Henry Love. John Love was a surgeon who, later in his career, took up an appointment as a police surgeon for the borough of Wolverhampton. Augustus had one older brother and two sisters.

Augustus was educated at Wolverhampton School, which he entered in 1874 , but there he failed to show the brilliance which he was to show later in his life. This is not to say that he was a poor pupil, merely a mediocre one, but by his final year at school he was beginning to excel and in 1881 he won a scholarship to study at St John's College Cambridge. Entering St John's College in the following year, his first difficult decision was whether to take a degree in mathematics or in classics. He decided on mathematics and steadily improved his performance until he was elected scholar of the College in 1884 and, in the following year, he was Second Wrangler, meaning that he was ranked second among the First Class students in the Mathematical Tripos. He was elected to a fellowship at St John's College in 1886 and the following year won the first Smith's Prize. These years were highly productive ones during which Love produced outstanding work which led to his election to the Royal Society in 1894 .

Love was appointed to the Sedleian chair of natural philosophy at Oxford in 1899 . At this time he gave up his fellowship at St John's College but, in 1927 he was elected an honorary fellow at his old College of St John's. In the same year of 1927 he was also elected to a fellowship at Queen's College Oxford.

He worked on the mathematical theory of elasticity, on which he wrote the two volume work A Treatise on the Mathematical Theory of Elasticity (1892 - 93) described as [ 3 ] :-

He received many honours, the Royal Society awarded him its Royal Medal in 1909 and its Sylvester Medal in 1937 , while the London Mathematical Society awarded him its De Morgan Medal in 1926 . He also acted as secretary to the London Mathematical Society for fifteen years between 1895 and 1910 , and was elected as president of the Society in 1912 - 13 .


Chinese Zodiac Dragon

Occupying the 5th position in the Chinese Zodiac, the Dragon is the mightiest of the signs. Dragons symbolize such character traits as dominance and ambition. Dragons prefer to live by their own rules and if left on their own, are usually successful. They’re driven, unafraid of challenges, and willing to take risks. They’re passionate in all they do and they do things in grand fashion. Unfortunately, this passion and enthusiasm can leave Dragons feeling exhausted and interestingly, unfulfilled.

While Dragons frequently help others, rarely will they ask for help. Others are attracted to Dragons, especially their colorful personalities, but deep down, Dragons prefer to be alone. Perhaps that is because they’re most successful when working alone. Their preference to be alone can come across as arrogance or conceitedness, but these qualities aren’t applicable. Dragons have tempers that can flare fast!

الصحة

Considering their hard-working nature, Dragons are healthy overall. They do get stressed and suffer from periodic tension/headaches, likely because they take so many risks. Dragons could benefit from incorporating mild activity into their lives. Yoga or walking would be good as these activities can work both their minds and their bodies.

Career

Dragons prefer leading to being led. Jobs that allow them to express their creativity are good choices. Some good careers include: inventor, manager, computer analyst, lawyer, engineer, architect, broker, and sales person.

العلاقات

Dragons will give into love, but won’t give up their independence. Because they have quick, sometimes vengeful tempers, their partners need to be tough-skinned. Dragons enjoy others who are intriguing, and when they find the right partners, they’ll usually commit to that person for life.

Dragons and the 5 elements

Metal Dragons – Years 1940 and 2000

Metal strengthens this already strong sign. Metal Dragons are more determined and they’ll fight for what they believe in. They enjoy the company of those who feel mighty enough to challenge their beliefs. They’re true leaders and usually find plenty of others willing to follow.

Water Dragons – Years 1952 and 2012

Water calms the Dragon’s fire. Water Dragons are able to see things from other points of view. They don’t have the need to always be right. Their decisions, if well-researched, are usually better since they allow other’s to become involved.

Wood Dragons – 1904 and 1964

Wood Dragons also are willing to entertain the opinions of others. Their artistic side is strong, and Wood Dragons enjoy being creative and innovative. They get along with others, but will always be the dominating force.

Fire Dragons – 1916 and 1976

A Fire Dragon’s emotions can flare instantly. Fire Dragons put themselves on pedestals, and because they react quickly and recklessly, they sometimes make wrong decisions. Fire Dragons need to slow down and keep their tempers in check as that’s when they’re best.

Earth Dragons – Years 1928 and 1988

More rooted in the ground, Earth Dragons make better decisions because they act more rationally. Earth Dragons are level-headed and able to control their behaviors. They’re more supportive of others, but they prefer being admired by others.

التوافق

Dragons are compatible with the Monkey or Rat and incompatible with the Ox and Goat.


شاهد الفيديو: 20th August 1940: Leon Trotsky attacked with an ice axe in Mexico (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Ailfrid

    الرسالة الممتازة والأصول.

  2. Mwinyi

    لذا ها!

  3. Samular

    أعتذر ، لكني أعتقد أنك مخطئ. اكتب لي في PM.

  4. Chess

    على سبيل المثال ، لدي شيء أشاركه ، لا أعتقد ذلك فقط بالنسبة لي.

  5. Kazikinos

    أعتذر ، لكن الأمر لا يقترب مني تمامًا. هل يمكن أن تظل المتغيرات موجودة؟

  6. Monte

    لا حرج في الحلول الوسط. حتى لو كانت كل الحياة حل وسط مستمر.



اكتب رسالة