المدونة الصوتية

الأشياء التي تركت وراءها: المادة والسرد وعبادة القديس إدموند من إيست أنجليا

الأشياء التي تركت وراءها: المادة والسرد وعبادة القديس إدموند من إيست أنجليا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الأشياء التي تركت وراءها: المادة والسرد وعبادة القديس إدموند من إيست أنجليا

بقلم أندرو جورلاي

أطروحة دكتوراه ، جامعة جلاسكو ، 2017

الخلاصة: تقدم هذه الأطروحة تحليلاً مفصلاً ومتعدد التخصصات لواحدة من أكثر عبادة القديسين ديمومة في إنجلترا في العصور الوسطى: سانت إدموند من إيست أنجليا. مع التركيز إلى حد كبير على القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، يتم فحص الأدلة المادية والأدبية والمرئية الباقية من خلال العدستين التوأم للمادة والسرد ، وبالتالي تقديم وسيلة جديدة لإدراك التفاني القديسي في العصور الوسطى.

استعارة عناصر من نظرية الوكالة الموزعة لألفريد جيل ، ونظرية شبكة الممثلين (ANT) لميشيل كالون وبرونو لاتور ومفاهيم "سيرة الكائن" ، يطور الفصل الأول وسائل مخصصة لنمذجة الأبعاد المكانية والزمانية والمادية للعبادة. يتم تخيل عبادات القديسين على أنها ظاهرة واسعة النطاق ومتشابكة ، تتمحور حول "رابطة بقايا" مركزية.

بعد ذلك ، يستخدم الفصل الثاني هذه الأفكار لتحليل النمو التاريخي والمادي لبوري سانت إدموندز كمركز عبادة. يوضح هذا الفصل أن المادية لإدموند لعبت دورًا مهمًا في تحديد الشكل الذي اتخذته طائفته ووضعه ضمن كادر النخبة من القديسين غير الفاسدين. بالانتقال إلى عدسة السرد ، يتناقض الفصل الثالث بين نصوص الوقائع المبكرة مع أدلة القداسة اللاحقة وأدلة الميثاق. يوضح هذا الفصل أنه عبر الأجيال التالية ، تحولت أسطورة إدموند بما يتماشى مع الظروف التاريخية المعاصرة لتصبح متشابكة مع الهوية المؤسسية لدير بوري سانت إدموندز.

يوسع الفصل الرابع التحليل السردي للنظر في عواقب النشر الأدبي والشفهي. يتتبع النقل الأدبي لقصة تورط إدموند في وفاة سوين فوركبيرد ، ويكشف هذا الفصل كيف قامت سلسلة من الكتاب التاريخيين والسياسيين في القرن الثاني عشر بتكييف هذه الأسطورة لأغراضهم الخاصة. ومع ذلك ، وبعيدًا عن قصره على الأدب ، يجادل الفصل أيضًا في أن سرد إدموند تمت صياغته ضمن سياق شفهي مرن. يختتم الفصل الرابع بتوظيف الهياكل النظرية التي تم تطويرها في الفصل الأول لنمذجة البيئة السردية لعبادة إدموند.

يركز الفصل الخامس على كيفية تصور إدموند في مركز طائفته. تم تحليل مثال خاص لرواية القصص المصورة التي تم إنتاجها في Bury ، التسلسل المصغر في Pierpont Morgan MS M.736 ، للكشف عن أن التمثيلات المرئية توفر وسيلة لشرح كل من الحساسيات المادية والسردية للعبادة. يوسع الفصل السادس المناقشة المرئية والمادية. تُستخدم مجموعة من الوسائط ، من فن الجدار على نطاق واسع إلى الاكتشافات الأثرية صغيرة الحجم ، لإظهار أن إدموند وروايته يمكن أن تظهر بطرق شخصية وخصوصية من خلال مجموعة متنوعة من الأشياء. يجمع الفصل السابع بين الخيوط المترابطة من الأقسام السابقة ويناقش ما يمكننا قوله حول العلاقة بين المادة والسرد في العبادة. ويخلص إلى أنه يمكن الجمع بين مزيج من مادية إدموند المادية والسرد ، لخلق الحقائق الفريدة التي شكلت الهويات الشخصية وهويات الشركة.

يقترح أن عبادة إدموند كانت ظاهرة متعددة الأوجه وواسعة النطاق ، على الرغم من أنها تستند إلى ضريحه في بوري سانت إدموندز ، إلا أنها تحمل معنى بعيدًا. بعد ذلك ، يتم تقديم بعض الأفكار الختامية حول كيفية تكييف الإطار النظري الذي تم تطويره في هذه الأطروحة وتطبيقه على هياكل عبادة مماثلة.

الصورة العليا: القديس إدموند الشهيد متوجًا من قبل الملائكة ، من مخطوطة لبوري سانت إدموندز - مكتبة بيربونت مورجان ، نيويورك مخطوطة 736 الصحيفة 42


شاهد الفيديو: اجساد قديسين لم يمسها الفساد (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Genevyeve

    عظيم

  2. Anwealda

    اعتدت أن أفكر في ذلك أيضًا ... غيرت الحياة كل شيء. ولكن من هو المسؤول عن هذا. النجاح ، المؤلف

  3. Ohanko

    أوصيك بقضاء بعض الوقت على الموقع مع عدد كبير من المقالات حول الموضوع الذي يهمك. يمكنني البحث عن المنفى.

  4. Diara

    تابل ...



اكتب رسالة